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Publié en juin 2005
Le 1er juin 2005, par Sounna,
dans Divers
Nous présentons, en particulier à nos soeurs, un conseil prodigué par le noble savant Cheikh ’Ubayd al Jâbiri au sujet de la participation de ces dernières sur les différents forums de discussion sur internet. Quand on voit la réalité des choses, force est de constater que ce conseil n’est pas de trop, comme à l’habitude de nos savants, qu’Allah les préserve. Qu’Allah nous préserve et préserve nos soeurs des pervers du net.
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Publié en mai 2005
Le 30 mai 2005, par Sounna,
dans Prière
La prière est un moment pur et sacré (mauqif) de l’adorateur devant son Seigneur et véritable Dieu. Il remplit (en l’accomplissant) ses engagements, ses obligations et ses déclarations de confession qui sont exigés et contenus dans l’attestation : « Il n’y a de Dieu digne d’être adoré qu’Allah et que Mohammed صلى الله عليه وسلم est son Messager » et par laquelle l’on devient musulman.
Ces engagements, (...)
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Barak’Allahu fikum de ne pas prendre ce sujet comme un appel au péché, qu’Allah nous en préserve, le péché est très grave, c’est simplement dans le but de mettre les choses à leur place par rapport à l’innovation.
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Appeler à Allah est un acte d’adoration, et comme tout acte d’adoration, cela comporte des conditions. Même si le but est très louable, n’appelle pas à Allah qui veut comme il l’entend. Autrement dit, la fin justifie-t-elle les moyens ? A ce sujet fut interrogé Cheikh Al-Islâm Ibn Taymyya, rahmatoullah ’alayhi, voici ce qu’il répondit :
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Un nombre considérable d’imams, qu’Allah nous guide et les guide, sont en totale contradiction avec la sounnah lorsqu’il s’agit de traiter du sujet du conseil aux gouverneurs. L’un d’eux les dénigre ouvertement sur le minbar le jour de la prière du vendredi, l’autre joue avec la corde sensible des pulsions (hamas) de nos frères et soeurs pour ancrer dans leurs coeurs la haine de nos gouverneurs, qu’ils sachent que ceci est contraire à la sounnah de notre prophète, ’alayhi salat wa salam, (...)
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Il était : ’Umar bin ’Abdil-Aziz ibn Marwan bin al-Hakam bin abil-Âs bin Umayyah bin Abdil-Shams bin Abdal-Manaf bin Qusay bin Kilâb. L’Imam, al-Hafidh, al-’Allamah, al-Mujtahid az-Zâhid, al-’Abid as-Sayyid - Amir al-Mu-minin, Abu Hafs ; al-Qurashi al-Umawi al-Madani, et al-Misri, al-Khalifah [calife] az-Zâhid ar-Rashid...
Sa naissance et son enfance
Ibn Sa’ad a dit (après l’avoir placé au 3e niveau des Tabi’in de Madinah) : sa mère était Umm ’Asim bint ’Asim bin ’Umar bin al-Khattab. On (...)
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Le 2 mai 2005, par Abou Abdillah,
dans Divers
Texte d’une conférence donnée par le Sheikh Muhammad Nâsiruddîne Al Albâni.
Introduction de l’éditeur
Cette épître intitulée « La Purification et l’Education, et le besoin de la communauté à ce niveau » est le texte d’une conférence donnée, il y a près de trente ans, par le grand savant et spécialiste du hadîth Muhammad Nâsiruddîne Al Albâni. Cette intervention, qui s’est tenue à l’institut des sciences de la législation de ‘Ammân, a été, pour le sheikh, l’occasion de mettre en évidence La (...)
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Le 1er mai 2005, par Abou Abdillah,
dans Prière
Voici deux avis juridiques de Cheikh Al-’Uthaymîn, rahimahou Allah, relatifs au fait de dire « amin » après les invocations de l’Imam alors qu’il est sur la chaire (minbar) et le fait de lever les mains à ce moment-là lors de la prière du vendredi. N’hésitez pas, Barak’Allâhu fîkum à propager ces avis juridiques en espérant la récompense d’Allah Seul, car, comme vous le constatez, beaucoup de nos frères et soeurs sont en contradiction avec la sunna à ce sujet-là. Qu’Allah nous guide et les (...)
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Publié en avril 2005
Le 29 avril 2005, par Abou Abdillah,
dans Divers
Traduction partielle de la fameuse cassette de Cheikh Al-Albânî, qu’Allah lui fasse miséricorde : "Man hua al kâfir wa man hua al mubtadi’" (Qui est à considérer comme mécréant et qui comme innovateur). Le texte est effectivement long mais très riche d’enseignements. Il apporte un éclaircissement non négligeable sur la définition du mécréant et de l’innovateur, définition galvaudée par beaucoup de nos frères et soeurs, sauf ceux à qui Allah a fait miséricorde et Allah est Le Détenteur du (...)
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Décédé en l’an 1377 de l’Hégire
Il était, Ahmad Ibn Mohammed Shâkir Ibn Ahmad Ibn Abdil-Qâdir. Sa filiation remonte à Al-Husayn Ibn Alî, qu’Allah soit satisfait d’eux. Il est né et est décédé au Caire en Egypte.
Son père, le sheikh Mohammed Shâkir, était l’un des hommes chargé de rendre des jugements (qadaa) et avis juridiques (fataawa). Il exerça le poste de Juge suprême du Soudan en l’an 1900. Pendant qu’il vivait là-bas, il inscrivit son fils à l’école Ghawrdoon. Puis en l’an 1904, Ahmad (...)
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